杂技 zájì[Acrobatics]，杂指多样;技指技艺，即"各种技艺"的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是"一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆、独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械"。古代娱乐形式之一种，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称"杂戏"。《汉书·武帝纪》"三年春，作角抵戏"颜师古注引汉文颖曰:"名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。"《魏志·乐志》:"六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘橦、跳丸、五案以备百戏。"《隋书·音乐志中》:"且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶于众调，调各别曲。"宋苏轼《集英殿春宴教坊词·小儿致语》:"广场千步，方山立于众工;大乐九成，固海涵于杂技。"参阅任半塘《唐戏弄》第二章四。

过去泛指技艺表演，泛指手技、口技、车技、驯兽和魔术等技艺表演，系从古百戏演变而成。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目(如单臂倒立)，驯兽(马戏)、魔术从杂技中分出，单独分类。艾青《在浪尖上》诗:"好像是在玩魔术，好像是在演杂技。"

指从事杂技之人。《南史·崔祖思传》:"今户口不能百万，而太乐雅郑，元徽时校试千有余人，后堂杂伎不在其数。"隋柳彧《奏禁上元角抵戏》:"人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。"清余怀《板桥杂记·逸事》:"其间风月楼台，尊罍丝管，以及娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。"

优秀的城市广场铜雕作品应该与周围的自然环境珠联璧合，遥相呼应，城市铜雕能使城市更具有亲和力，是上升一座城市的标志，甚至成为城市人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中城市中不乏先例。现代城市铜雕就像城市的眼睛，最能反映城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕，虽然是隶属于环境的存在，但城市却积极主动的给环境以充实，增强人民对于环境的主观意识。城市铜雕属于公共设施，大家应该互相监督和爱护它，保护铜雕人人有责。城市铜雕的快速的发展，城市建筑物的规模也就慢慢的得到了很大程度的扩大，规模也就越来越大，铜雕慢慢的在适应城市的发展，并且与周围的环境很好的结合在一起。