《楚辞。远游》:"召玄武而奔属"，王逸注:"呼太阳神使承卫也。"洪兴祖补注:"说者曰:"玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武'。"蔡曰:"北方玄武，介虫之长。"《文选》注:"龟与蛇交，曰玄武。"《礼记。典礼》注:"行前朱鸟而后玄武。"孔颖疏:"玄武，龟也。"《后汉书。王梁传》:"玄武，北方之神。"

可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与太昊，黄帝，炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流(豚韦)，为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是"北宫玄武"。

城市铜雕通过铜雕语言表达了城市的主题，使参观者得到了更直观的教育和感悟。城市文明包括都市生态文明,这是后现代建设性文化观念。都市生态文明的生态观会很大程度地潜在影响城市公共空间铜雕的创作和审美,引导铜雕家的创作思维和设计原则。纵观世界上美丽的都市,艺术皆已融入整个生活环境的设施中,令人赏心悦目。众所周知,环境能改变人类原有的特性,不同的环境空间使人产生不同的心理感受。都市中生活的人们渴望自然环境的洗涤,却摆脱不了城市中的嘈杂喧嚣及呆板的水泥、金属。人和自然环境严重疏离,人们的心灵活动越来越狭窄。人们探索着自然环境与人文环境并存的合理性,并由此产生环境艺术。铜雕是城市景观中的主要组成部分，有时铜雕在城市景观中起到表达城市主题的作用。铜雕本身通过铜雕的形式、语言、题材等表达铜雕的主题和内涵，从而表达城市的主题。