《宋史》记载:皇帝"幸后苑，观冰嬉"。这项"冰嬉"运动延续了几个朝代经久不衰，到了清朝已经成了民间普遍的文体娱乐活动。

根据乾隆年间出版的《帝京岁时纪胜》记载:"冰上滑擦者所著之履，皆有铁齿。流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜。"这就是现在的速滑比赛。该书《礼笺》也记述了"冰上蹙鞠，皇帝亦观之，盖尚武也"。鞠，即球。蹙鞠即踢球。

可见，我国在清朝就有了冰球运动。 是盛行于我国北方的民间传统体育活动，在山西部分地区也十分流行。这种活动早在宋代就有记载，《宋史·礼志》称:"幸后苑观花作冰嬉。"清人宝竹坡的《冰嬉》诗更有入细的描绘:"朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平。何人冒寒作冰戏，炼铁贯韦作膝行。铁若剑脊冰若镜，以履踏剑磨镜行。其直如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。"山西民间流行的滑冰形式除穿冰鞋速滑和花样滑外，还有一种专供儿童玩耍的冰车。冰车是用木板或木条钉成一个长方形木架，在木架下边左右钉上一截钯钉，钯钉要突出水架之外，用于接触冰面，减少摩擦，利于滑行。人坐在水架上，两手各持一截带尖的铁棍以用来加力和拨动冰向，冰车就滑行起来;同时，铁棍也有掌握方向和掣动的作用。

城市铜雕体现了城市的文化和品味。城市铜雕记载了不同时代的历史和文明，看不同时代的铜雕就像读不同年代的教科书。铜雕如凝固的画、立体的故事、浓缩的精神，记录着岁月的风云变幻，记载着时代的喜怒哀乐。城市里的铜雕向人们讲述着一个个故事，展示着一种文化，又是城市的一道风景，给城市增添了美的色彩。立于城市公共场所中的铜雕作品，它在高楼林立道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用，它不仅仅只是个铜雕，还承载着它应有的功能性以及一个地段的文化气息，城市铜雕令人眼睛一亮，给人一种美感，充满想象，充满活力。城市铜雕被称为城市的“读城名片”。城市铜雕更是点缀我们“诗意栖居”之城靓丽风景线的神来之笔，一座座造型别致的铜雕落户公园绿地，为城市增加了诸多文化底蕴许多独特风韵。城市铜雕作为城市文明的象征，在提高市民的审美意识的同时，也向外来游客反映城市的公益属性和地域文化。