饭店酒馆酒店门口迎宾铜雕
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酒与中国文化密切相关,它的发明者,共推仪狄、杜康。晋人江统说:"酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。"仪狄,大禹时代人;杜康,据说就是夏代国王少康。而杜康之名又盛于仪狄,故仪狄之名则彰而不显。拨开尘封于酒史上的重重迷雾,最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区,则是不争的事实。
根据古人的记载,酒的发明也相当偶然。有一次,杜康把剩饭放在空桑之中,日子久了,饭自然发酵,散发出一种芬芳的气味,并流出一种液体,杜康取而饮之,感觉其味甘美。杜康受此启发,发明了酒。
所谓空桑,即树心被朽空的桑树。据古代文献记载,洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧,可能与空桑有关。杜康酿的酒称秫酒,即酿酒的原料以黑秫为主。黑秫是高粱的一种,它野生于洛阳山区,上古先民把它培育成一种重要的农作物。
杜康善于酿酒,其酿制工艺颇为讲究。《杜康纪闻》记载的"五齐六法"据说就是杜康酿酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟,投曲要及时,浸煮要清洁,要取用山泉之水,酿酒器物要优良,火候要适当。民间传唱的一首酒歌据称是杜康所传,歌词称:"三更装糟糟儿香,日出烧酒酒儿旺,午后投料味儿浓,日落拌粮酒味长。"这就是说,在酿酒过程中,对何时投料,何时开火,都非常讲究。
广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式,也是其联系广场空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。广场作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。广场一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的广场铜雕将成为城市的名片。广场铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。广场铜雕适用于用于城市、广场等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
饭店酒馆酒店门口迎宾铜雕
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酒与中国文化密切相关,它的发明者,共推仪狄、杜康。晋人江统说:"酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。"仪狄,大禹时代人;杜康,据说就是夏代国王少康。而杜康之名又盛于仪狄,故仪狄之名则彰而不显。拨开尘封于酒史上的重重迷雾,最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区,则是不争的事实。
根据古人的记载,酒的发明也相当偶然。有一次,杜康把剩饭放在空桑之中,日子久了,饭自然发酵,散发出一种芬芳的气味,并流出一种液体,杜康取而饮之,感觉其味甘美。杜康受此启发,发明了酒。
所谓空桑,即树心被朽空的桑树。据古代文献记载,洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧,可能与空桑有关。杜康酿的酒称秫酒,即酿酒的原料以黑秫为主。黑秫是高粱的一种,它野生于洛阳山区,上古先民把它培育成一种重要的农作物。
杜康善于酿酒,其酿制工艺颇为讲究。《杜康纪闻》记载的"五齐六法"据说就是杜康酿酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟,投曲要及时,浸煮要清洁,要取用山泉之水,酿酒器物要优良,火候要适当。民间传唱的一首酒歌据称是杜康所传,歌词称:"三更装糟糟儿香,日出烧酒酒儿旺,午后投料味儿浓,日落拌粮酒味长。"这就是说,在酿酒过程中,对何时投料,何时开火,都非常讲究。
广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式,也是其联系广场空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。广场作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。广场一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的广场铜雕将成为城市的名片。广场铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。广场铜雕适用于用于城市、广场等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。