伏羲人物景观喷泉铜雕
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据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。
相传上古时代,
华胥国有个叫"华胥氏"的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。 闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中,认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身,其依据是早期史籍称盘古氏为 "盘瓠",即葫芦。除了"瓠"与"葫"同音通用外,按古老传说在远古大洪水时期,伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难,于是葫芦遂成为"盘瓠"族人崇拜对象。
(注:伏羲女娲最早出现于先秦文献,华胥氏是后世文献才出现的,因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议,一般认为华胥氏儿女的"伏羲女娲"人属性高于神属性,而楚帛书中的伏羲为创世神,是最早诞生的生灵,与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》,也和华胥没有关系。)
名人铜雕是一个城市文化形象的重要标志,城市规划,道路和绿化的建设,万事名人铜雕的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在,这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物铜雕特点就是要体现一个时代要代表的东西,这是值得我们深思的问题。中国的名人铜雕体现的是传统文化,它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象,比如西方的油画,它具有源头、发展、演变的连续性,其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。,名人铜雕应该要符合时代的观念,希望能做出更多的贡献。
伏羲人物景观喷泉铜雕
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据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。
相传上古时代,
华胥国有个叫"华胥氏"的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。 闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中,认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身,其依据是早期史籍称盘古氏为 "盘瓠",即葫芦。除了"瓠"与"葫"同音通用外,按古老传说在远古大洪水时期,伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难,于是葫芦遂成为"盘瓠"族人崇拜对象。
(注:伏羲女娲最早出现于先秦文献,华胥氏是后世文献才出现的,因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议,一般认为华胥氏儿女的"伏羲女娲"人属性高于神属性,而楚帛书中的伏羲为创世神,是最早诞生的生灵,与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》,也和华胥没有关系。)
名人铜雕是一个城市文化形象的重要标志,城市规划,道路和绿化的建设,万事名人铜雕的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在,这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物铜雕特点就是要体现一个时代要代表的东西,这是值得我们深思的问题。中国的名人铜雕体现的是传统文化,它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象,比如西方的油画,它具有源头、发展、演变的连续性,其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。,名人铜雕应该要符合时代的观念,希望能做出更多的贡献。