不锈钢几何龙动物雕塑
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龙之所以受到炎黄子孙的尊崇,是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。众所周知,"五帝"第一帝的黄帝之前,有一位在位120年,传位8世,共历530多年的"神农氏世"时期。炎帝"神农氏,姜姓也",正是其母"游华阳,有神龙首,感生炎帝"(《初学记》卷九引《帝王世纪》)的。而炎帝神农氏长得"弘身而牛颠,龙颜而大唇"。炎帝的神农氏部族与黄帝部族结成炎黄部落联盟以后,做为龙子的炎帝神农氏,深刻地影响了炎黄部落联盟的文明进程。
在文明国家形成的前夜,即我国古史传说的"五帝"时期,那些推动文明因素积聚的"英雄们"--黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等,无一不与龙有着这样那样的纠葛。请看下列史料:"五帝"之首帝黄帝,不仅长得"龙颜有圣德"(《易·系辞下》正义引《世纪》),还"令应龙攻蚩尤"(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。黄帝不仅平时"乘龙扆云"(《大戴礼记·五帝德》),就是在他辞世升天时,也是"有龙垂胡髯而下,迎黄帝"(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。"五帝"之二的颛顼,"乘龙而至四海",巡行天下,无比威严;"五帝"之三的帝喾,"春夏乘龙"(《大戴礼记·五帝德》),也是离不开龙的。
"五帝"之四的帝尧,把华夏部落联盟议事会改造成与民众相对立的"公共权利",而他的出生与龙有着直接的关系,即其母庆都"出以观河,遇赤龙",一阵"唵然阴风,而感庆都"(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。尧在唐地还曾"梦御龙以登天,而有天下。"(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真,成为华夏部落联盟的第四任盟主;"五帝"之五的帝舜,也是生成一副"龙颜大口黑毛"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样,他对龙的十分钟爱,赐姓善于驯养龙的人为"董氏",专设畜龙之官,并在联盟议事会的"九官"、"十二牧"中封龙为"纳言"之职。
广场雕塑大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、独有性。 广场雕塑表现手法多样:多元化。 广场雕塑材料要耐久性户外材料,工艺要精湛。相对尺寸较高,但也要和附近环境相协调,比如造型色彩等方面都要与环境呼应,这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析,自然按实创意。 广场雕塑的出现为枯燥乏味的城市生活带来生机,装饰了城市的同时,也装饰了人们的生活,让人们在紧张的生活当中感受到一点放松。
不锈钢几何龙动物雕塑
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龙之所以受到炎黄子孙的尊崇,是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。众所周知,"五帝"第一帝的黄帝之前,有一位在位120年,传位8世,共历530多年的"神农氏世"时期。炎帝"神农氏,姜姓也",正是其母"游华阳,有神龙首,感生炎帝"(《初学记》卷九引《帝王世纪》)的。而炎帝神农氏长得"弘身而牛颠,龙颜而大唇"。炎帝的神农氏部族与黄帝部族结成炎黄部落联盟以后,做为龙子的炎帝神农氏,深刻地影响了炎黄部落联盟的文明进程。
在文明国家形成的前夜,即我国古史传说的"五帝"时期,那些推动文明因素积聚的"英雄们"--黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等,无一不与龙有着这样那样的纠葛。请看下列史料:"五帝"之首帝黄帝,不仅长得"龙颜有圣德"(《易·系辞下》正义引《世纪》),还"令应龙攻蚩尤"(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。黄帝不仅平时"乘龙扆云"(《大戴礼记·五帝德》),就是在他辞世升天时,也是"有龙垂胡髯而下,迎黄帝"(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。"五帝"之二的颛顼,"乘龙而至四海",巡行天下,无比威严;"五帝"之三的帝喾,"春夏乘龙"(《大戴礼记·五帝德》),也是离不开龙的。
"五帝"之四的帝尧,把华夏部落联盟议事会改造成与民众相对立的"公共权利",而他的出生与龙有着直接的关系,即其母庆都"出以观河,遇赤龙",一阵"唵然阴风,而感庆都"(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。尧在唐地还曾"梦御龙以登天,而有天下。"(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真,成为华夏部落联盟的第四任盟主;"五帝"之五的帝舜,也是生成一副"龙颜大口黑毛"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样,他对龙的十分钟爱,赐姓善于驯养龙的人为"董氏",专设畜龙之官,并在联盟议事会的"九官"、"十二牧"中封龙为"纳言"之职。
广场雕塑大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、独有性。 广场雕塑表现手法多样:多元化。 广场雕塑材料要耐久性户外材料,工艺要精湛。相对尺寸较高,但也要和附近环境相协调,比如造型色彩等方面都要与环境呼应,这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析,自然按实创意。 广场雕塑的出现为枯燥乏味的城市生活带来生机,装饰了城市的同时,也装饰了人们的生活,让人们在紧张的生活当中感受到一点放松。