古代工匠鲁班标志铜雕

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鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。"般"和"班"同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，说服楚王停止攻宋。

木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、刨子、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。

一个民族的精神文化，支撑着整个名族文化的发展，也支撑着整个城市文化的发展，我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化，把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径，城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志，谱写了这个城市的发展历程，让城市铜雕精神与城市发展相互结合，更加能体现出城市发展的核心文化，铜雕让整个城市的文化和风景相互结合，赋予风景有特色的文化性，这是艺术的凝练，让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合，谱写出不同特色的城市文化。当我们走在城市中去欣赏城市文化的时候，这个时候铜雕更具有美感，更是形、美、场景三者结合富有特色的文化，对于城市铜雕发展而言是文化的传播，也是文化发展的蔓延，让城市以独特的魅力展现在大家面前。铜雕文化在城市的发展中，让铜雕的技术和艺术的完美结合，是城市文化更加精彩。铜雕的文化色彩让城市更加精彩。铜雕精神文化在城市中传播，是风格、色彩、精神文化的体现，是技术上升到艺术的阶段。