招财三足金蟾标志铜雕

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自古以来就有用"蟾宫折桂"来比喻考取进士，而今的金蟾作为

一种装饰品进了千家万户，他不仅有装饰作用，还可以辟邪、招财。古语"家有金蟾，财源绵绵。"

童子正在爬进月亮门内。《淮南子》:"日中踆乌，月中有蟾蜍。"《后汉书.天文志》注:"羿请无死之药于西母王，娥窃之以奔月........嫦娥遂托身于月，是为"蟾光"。中国神话传说中嫦娥偷食了丈夫的仙药，飞到月宫，变成了蟾蜍。八月桂花遍地开，故八月又有"桂月"之称。《淮南子》:"月中有桂树。"故旧时称科举高中为"蟾宫折桂。"

后来进行翡翠雕刻时通常将原来童子的形象换为金蟾。"月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。"苏轼将各种传说与典故融而为一说当年登科之事，即所谓蟾宫折桂转而为"蟾窟枝空"。表现出希望通过自己的才华有朝一日成为人上人的思想。

近年来，在铜雕领域，虽然也出现了不少内涵、有深度、制作手法独特、艺术欣赏价值较高的作品。可是，能够引领时尚潮流的艺术大师却很难出现，这就需要艺术家们进行深刻的反思，并找到适合自己的发展方向，创造出更多优秀的作品，将我国的铜雕艺术带向世界的舞台。城市铜雕在形式上有圆雕、浮雕，或独立一处，或附属于建筑物，或置于大庭广众之中，或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市铜雕一般都形体高大，气势恢宏，具有纪念意义。形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所，后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等各处。

城市铜雕既可所以一个国家文明的标志和标志，又可作为该民族文明堆集的产品。铜雕叙述着民族翻开的前史，凝聚着民族的精力和传统，代表着每一前史时期的精力容颜，反映着自古至今，人们的无限寻求与执着信仰，展示价值观念及审美情味。城市现象铜雕是一个民族精力文明与物质文明最直观、最会合的表现。人文性任何一个城市，都有其翻开的自身规则。它的前史布景、经济翻开、人口情况等方面挑选了某特有的文明气氛。城市的文明气氛在某些程度上挑选了其城市铜雕的根柢情况。