张仲景古人胸像铜雕
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《伤寒杂病论》系统地概括了"辨证施治"的理论,为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为"方书之祖",张仲景也被誉为"经方大师"。
张仲景写成该书后仍专心研究医学,直到与世长辞。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年,张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬,并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。张仲景为人谦虚谨慎,提倡终身坚持学习。他在序文中说:"孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。"张仲景引用孔子语录,在于说明自己不是天才,只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学,请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做,因为医学没有止境,必须终身坚持学习,活到老,学到老。
张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴实简练,毫无浮辞空论,对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问,即"考校以求验",绝不放过,一定要弄清楚是怎么回事。
张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康做出了巨大的贡献,同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对东南亚各国的影响也很大。后人研究他的医理,敬仰他的医术和医德,称他为"医圣"。在河南省南阳市还为他修建了"医圣祠"。解放后,翻修了"医圣祠",并修建了"张仲景纪念馆",以纪念这位奠定中国中医治疗学基础的医学家。
随着城市化进程的加快,人们已经不单只是追求物质生活,更多的是精神生活,具有精神愉悦的城市生活与优美的城市环境景观已经成为人们对城市生活的一种评价标准。城市铜雕作为一种公共艺术形式已经成为城市建设的重要组成部分,最常见的城市铜雕是城市铜雕,城市铜雕不仅能够起到装饰的作用,还有一些其他的文化意义和内涵。城市铜雕的摆放不仅能够起到装饰的作用,而且一般的铜雕还有一定的象征意义,甚至会成为该城市的标志。城市铜雕是城市建筑的主要组成部分,能够提升一个城市的整体形象,在城市文化方面也发挥着重要的作用,另外,城市铜雕能够为我们枯燥乏味的生活带来乐趣,能够缓解城市的紧张和浮躁的气氛,为死气沉沉的城市增添了一点生机。另外,随着铜雕水平的不断提高,城市铜雕也越来越精湛,越来越完善,使得城市铜雕变得更加生动形象。
张仲景古人胸像铜雕
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《伤寒杂病论》系统地概括了"辨证施治"的理论,为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为"方书之祖",张仲景也被誉为"经方大师"。
张仲景写成该书后仍专心研究医学,直到与世长辞。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年,张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬,并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。张仲景为人谦虚谨慎,提倡终身坚持学习。他在序文中说:"孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。"张仲景引用孔子语录,在于说明自己不是天才,只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学,请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做,因为医学没有止境,必须终身坚持学习,活到老,学到老。
张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴实简练,毫无浮辞空论,对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问,即"考校以求验",绝不放过,一定要弄清楚是怎么回事。
张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康做出了巨大的贡献,同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对东南亚各国的影响也很大。后人研究他的医理,敬仰他的医术和医德,称他为"医圣"。在河南省南阳市还为他修建了"医圣祠"。解放后,翻修了"医圣祠",并修建了"张仲景纪念馆",以纪念这位奠定中国中医治疗学基础的医学家。
随着城市化进程的加快,人们已经不单只是追求物质生活,更多的是精神生活,具有精神愉悦的城市生活与优美的城市环境景观已经成为人们对城市生活的一种评价标准。城市铜雕作为一种公共艺术形式已经成为城市建设的重要组成部分,最常见的城市铜雕是城市铜雕,城市铜雕不仅能够起到装饰的作用,还有一些其他的文化意义和内涵。城市铜雕的摆放不仅能够起到装饰的作用,而且一般的铜雕还有一定的象征意义,甚至会成为该城市的标志。城市铜雕是城市建筑的主要组成部分,能够提升一个城市的整体形象,在城市文化方面也发挥着重要的作用,另外,城市铜雕能够为我们枯燥乏味的生活带来乐趣,能够缓解城市的紧张和浮躁的气氛,为死气沉沉的城市增添了一点生机。另外,随着铜雕水平的不断提高,城市铜雕也越来越精湛,越来越完善,使得城市铜雕变得更加生动形象。