不锈钢校园书籍雕塑
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有了语言,人类往往借助于记忆力,把听到的话,牢牢记住,再对别人复述出来;或将心中的理想,个人的经验,借语言加以传播。这种目的及办法,与日后图书的功能相近,因此,可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限,有时更会走样,口传的活书,必然有许多缺陷。于是,聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法,其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式,来表示各种不同的意义,我们可称之为绳书。
绳书能传到远方,也能长期保存,比起语言,自有某些长处。然而终因其式样变化有限,无法满足快速进步中人类社会的需要。于是,人类再着手改进,乃从模仿天性里,描绘外界形像加以简化,使之蜕变成为简单的图像,再用它来做为意象的符号。这种图画,已有文字的雏形,一般人称之为文字画。之后,经过再改良演进,渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展,终于成就了无数的字体,供人们应用。文字的出现,既为人类文明开拓了崭新境界,也为书奠下坚实的基础。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的,说出的、写下的都可以叫作"辞"。卜辞我们称为"辞",《尚书》的大部分其实也是"辞"。我们相信这些辞都是当时的"雅言",就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
城市不锈钢雕塑主要是用于城市的装饰和美化,它的出现使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受,作为城市的组成部分,城市不锈钢雕塑一般建立在城市的公共场所,既可以单存在,又可与建筑物结合在一起,城市雕塑的题材范围较广,举凡与该城市的地理特征,历史沿革,民间传说,风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。城市不锈钢雕塑,它与近几十年上流行的“主题雕塑”,“公共艺术”,“景观雕塑”,“环境雕塑”等概念,有着各有侧重但又相通的含义,它主要包括了设立在室外的,城市不锈钢雕塑起到调节城市色彩,调节人群心态和视觉感受的作用,它作为城市的眼睛,时代的脉搏,已愈来愈成为人们生活中不可或缺的一部分。
不锈钢校园书籍雕塑
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有了语言,人类往往借助于记忆力,把听到的话,牢牢记住,再对别人复述出来;或将心中的理想,个人的经验,借语言加以传播。这种目的及办法,与日后图书的功能相近,因此,可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限,有时更会走样,口传的活书,必然有许多缺陷。于是,聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法,其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式,来表示各种不同的意义,我们可称之为绳书。
绳书能传到远方,也能长期保存,比起语言,自有某些长处。然而终因其式样变化有限,无法满足快速进步中人类社会的需要。于是,人类再着手改进,乃从模仿天性里,描绘外界形像加以简化,使之蜕变成为简单的图像,再用它来做为意象的符号。这种图画,已有文字的雏形,一般人称之为文字画。之后,经过再改良演进,渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展,终于成就了无数的字体,供人们应用。文字的出现,既为人类文明开拓了崭新境界,也为书奠下坚实的基础。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的,说出的、写下的都可以叫作"辞"。卜辞我们称为"辞",《尚书》的大部分其实也是"辞"。我们相信这些辞都是当时的"雅言",就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
城市不锈钢雕塑主要是用于城市的装饰和美化,它的出现使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受,作为城市的组成部分,城市不锈钢雕塑一般建立在城市的公共场所,既可以单存在,又可与建筑物结合在一起,城市雕塑的题材范围较广,举凡与该城市的地理特征,历史沿革,民间传说,风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。城市不锈钢雕塑,它与近几十年上流行的“主题雕塑”,“公共艺术”,“景观雕塑”,“环境雕塑”等概念,有着各有侧重但又相通的含义,它主要包括了设立在室外的,城市不锈钢雕塑起到调节城市色彩,调节人群心态和视觉感受的作用,它作为城市的眼睛,时代的脉搏,已愈来愈成为人们生活中不可或缺的一部分。