驮宝麒麟动物铜雕
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据考证"西狩获麟"发生在周敬王九年(春秋鲁哀公十四年),而孔子的《春秋》一书,也恰恰在这一年脱稿,这时孔子已71岁,从此不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的"孔子获麟绝笔"的故事是真实的。孔子获麟绝笔,从客观上讲,是年纪大了精力不佳。但从主观上讲,感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年),孔子的母亲颜征在怀了孕,祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点像尼丘山,帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌:"唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。"由于孔子感麟而忧,再加他唯一的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在鲁哀公十六年(公元前479年),与世长辞了。孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有"希圣如有立,绝笔于获麟"的诗句。
人们为纪念"西狩获麟",在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台,又名获麟台,古称获麟古冢。
动物铜雕用来表现一个动物的特点,张扬动物的主题感染灵魂新奇别致,有教育寓意的动物铜雕对于美化环境,对人们的价值观以及道德观的熏陶,心理素质培养作用非常大;安置在景区中,好的景区铜雕可以征服世界各地游客的眼睛,景区铜雕还应该和当地的风土人情相配合,带给人们心理上美的享受,进而对游人产生更大的感染力。安置在小区中,小区铜雕可以缓解人们的精神压力,在一定的程度上还可以更好的解决人们的出行方便,可以成为小区的一个标志性的建筑,还可以起到一种娱乐消遣的作用。动物铜雕的价值取向是跟着时代的进步在发展的,动物铜雕的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。铜雕工艺品、艺术铜雕等等,都充分展示了中华民族文化的博大精深。
驮宝麒麟动物铜雕
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据考证"西狩获麟"发生在周敬王九年(春秋鲁哀公十四年),而孔子的《春秋》一书,也恰恰在这一年脱稿,这时孔子已71岁,从此不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的"孔子获麟绝笔"的故事是真实的。孔子获麟绝笔,从客观上讲,是年纪大了精力不佳。但从主观上讲,感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年),孔子的母亲颜征在怀了孕,祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点像尼丘山,帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌:"唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。"由于孔子感麟而忧,再加他唯一的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在鲁哀公十六年(公元前479年),与世长辞了。孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有"希圣如有立,绝笔于获麟"的诗句。
人们为纪念"西狩获麟",在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台,又名获麟台,古称获麟古冢。
动物铜雕用来表现一个动物的特点,张扬动物的主题感染灵魂新奇别致,有教育寓意的动物铜雕对于美化环境,对人们的价值观以及道德观的熏陶,心理素质培养作用非常大;安置在景区中,好的景区铜雕可以征服世界各地游客的眼睛,景区铜雕还应该和当地的风土人情相配合,带给人们心理上美的享受,进而对游人产生更大的感染力。安置在小区中,小区铜雕可以缓解人们的精神压力,在一定的程度上还可以更好的解决人们的出行方便,可以成为小区的一个标志性的建筑,还可以起到一种娱乐消遣的作用。动物铜雕的价值取向是跟着时代的进步在发展的,动物铜雕的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。铜雕工艺品、艺术铜雕等等,都充分展示了中华民族文化的博大精深。