城市情侣天使景观铜雕

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天使是灵体:虽然天使能够以人的身形显现(创十八3)，但天使称为"灵"(来一14)，这说明，天使是没有血肉之躯的;天使不象人类可以嫁娶(可十二25)，天使也不会死亡(路二十36)。

天使都是被创造的:《诗篇》呼唤大自然，赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体(诗一四八2至5)。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱(伯三十八6至7)。基督创造了至终要向他献上赞美诗的天使(西一16)。

天使同时被造，而且数目众多:《歌罗西书》一章16节提到创造，指出天使的被造是一次性的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育(太二十二30)，因而天使的数目也是固定的。天使受造的数目有"千万"之多(来十二22)，虽然"千万"(希腊文muriasin)这个词按原文意思是"一下"，但这里所指的是数量巨大(比较启五11)。《启示录》五章11节重复提到"千万"，意思是指天使的数目是不能准确计量的。

天使的等级比人高:人类(包括道成肉身的主)都是"比天使微小一点"(来二7)。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的(路二十36)。天使比人更有智慧(撒下十四20)，但其智慧也是有限的(太二十四36)。天使比人更有能力(太二十八2;徒五19;彼后二11)，但天使的能力也是有限的(但十13)。

随着社会的不断进步，经济的不断发展和城市化进程的不断加快，人们越来越注重是精神生活了，具有精神愉悦的城市生活与优美的城市环境景观已经成为人们对城市生活的一种评价标准。城市铜雕作为一种公共艺术形式已经成为城市建设的重要组成部分，城市铜雕是一个城市的标志，能够体现一个城市的人文精神。城市铜雕还记载了不同时代的历史和文明，不同时期人们的生活和精神追求，反映出每一座城市背后的人文历史。接着是人文性，任何一个城市，都有其发展的自身规律。它的历史背景、经济发展、人口状况等方面决定了某特有的文化氛围。城市的文化氛围在某些程度上决定了其城市铜雕的基本状况。还有就是启迪性，一个有文化内涵的城市铜雕能够给人们视觉和精神上的享受，能起到一定的纪念、启发的作用。最后是地域性，不同的城市有着不同的文化和背景，所以其城市铜雕也有不同的内涵。