庭院下象棋标志铜雕
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中国象棋是起源于中国的一种棋戏,产生的年代不详。棋盘里的河界,又名"楚河汉界"。这个名称,可能是受到楚汉相争,韩信作象棋的传说的影响。传说无从考证,后附加。
先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:"菎蔽象棊,有六簙些。"王逸注:"言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。"洪兴祖补注引鲍宏《博经》:"用碁十二枚,六白,六黑。"
古代弈之一种,亦曰象戏。相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》:"燕则斗象棋而舞郑女。"其后北周武帝制《象经》,集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象,以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷,题周武帝撰,书亦不传。宋·司马光作有《古局象棋图》,与今象棋不同。
现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以"将死"或"困毙"对方将(帅)为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制"伍"是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。
城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上,承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀,构成其发展内涵新的特质。城市铜雕是存在于大街小巷的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们驻足观赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼林立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的街道带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于平静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰富了城市的精神生活。
庭院下象棋标志铜雕
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中国象棋是起源于中国的一种棋戏,产生的年代不详。棋盘里的河界,又名"楚河汉界"。这个名称,可能是受到楚汉相争,韩信作象棋的传说的影响。传说无从考证,后附加。
先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:"菎蔽象棊,有六簙些。"王逸注:"言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。"洪兴祖补注引鲍宏《博经》:"用碁十二枚,六白,六黑。"
古代弈之一种,亦曰象戏。相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》:"燕则斗象棋而舞郑女。"其后北周武帝制《象经》,集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象,以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷,题周武帝撰,书亦不传。宋·司马光作有《古局象棋图》,与今象棋不同。
现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以"将死"或"困毙"对方将(帅)为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制"伍"是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。
城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上,承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀,构成其发展内涵新的特质。城市铜雕是存在于大街小巷的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们驻足观赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼林立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的街道带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于平静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰富了城市的精神生活。