广场三足香炉景观铜雕
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博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形,有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山--博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载:"香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。"
博山炉出现在西汉时期,与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前,人们使用茅香,即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但烟火气很大。武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入中土,并将香料制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,香味浓厚,烟火气又不大,因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰:"上镂秦王子,驾鹤乘紫烟",唐李白《杨叛儿》诗云:"博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞",记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。
两汉时期,博山炉已盛行于宫廷和贵族的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证,其造型和工艺已达到高峰。除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。
随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。不论是在公司企业仍是广场、公园等公共场合都随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。优异的城市铜雕著作让咱们的城市,咱们的日子充满更多的文化气息,让咱们的日子变得五光十色。扮着咱们的街道,装扮着咱们的日子,是一种时尚的体现,更是一种潮流。它给人们带来了美的享用,成为城市的中心,城市由于有了铜雕,才有了自己的面貌文化与艺术,让城市充满了魅力。
广场三足香炉景观铜雕
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博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形,有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山--博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载:"香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。"
博山炉出现在西汉时期,与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前,人们使用茅香,即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但烟火气很大。武帝时,南海地区的龙脑香、苏合香传入中土,并将香料制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,香味浓厚,烟火气又不大,因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰:"上镂秦王子,驾鹤乘紫烟",唐李白《杨叛儿》诗云:"博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞",记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。
两汉时期,博山炉已盛行于宫廷和贵族的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证,其造型和工艺已达到高峰。除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。
随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。不论是在公司企业仍是广场、公园等公共场合都随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。优异的城市铜雕著作让咱们的城市,咱们的日子充满更多的文化气息,让咱们的日子变得五光十色。扮着咱们的街道,装扮着咱们的日子,是一种时尚的体现,更是一种潮流。它给人们带来了美的享用,成为城市的中心,城市由于有了铜雕,才有了自己的面貌文化与艺术,让城市充满了魅力。