民俗踢毽子景观铜雕
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踢毽子是中国传统体育活动。以鸡毛毽为多,亦有以绒线、皮毛等插于圆形底座上制成者。唐初,"沙门慧光年方十二,在天街井栏上,反踢蹀(毽子),一连五百,众人喧竞异而观之"(《高僧传》)。至宋代,更为普及,技巧翻新。"今时小儿以铅锡为钱,装以鸡羽,呼为毽子,三四成群走踢,有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色,亦蹴鞠之遗事也"(宋高承《事物纪原》)。明清更风行,技艺更高,"手舞脚踏,不少停息,若首若面,团转相帮,随其高下,动合机宜,不致堕落"(潘荣陛《帝京岁时纪胜》)。基本动作为盘、磕、拐、蹦四种,不需专门场地、设备,简单易行。有利于活动关节,加强韧带。
踢毽子首先,毽子制作简便。只需用一小块布,包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子,用针线缝牢,成为底座;再在未剪开的鹅毛管子上端里,插上七八根鸡毛就做成了。鸡毛最好是雄鸡的,又长又好看,也好踢些。商店里或地摊上有现成的毽子卖,不过,其底座往往是橡皮的,弹性大,踢重了稳定性差。其次,活动便于开展。它对场地要求不高,只需一小块比较平坦的空地,五六平方米,三四平方米均可,越是技艺高的对场地要求越宽。再其次,踢法多种多样。既可以比次数,也可以比连踢的时间,还可以比踢的花样……。
广场铜雕可配置于规则式城市的广场、花坛、林荫道上,也可点缀在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。在城市中设置铜雕,其主题和形象均应与环境相协调,铜雕与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例,并需要考虑铜雕本身的朝向、色彩以及与背景的关系,使铜雕与城市环境互为衬托,相得益彰。中国古代城市很早就有铜雕装饰。城市铜雕作品城市铜雕,立于城市公共场所中的铜雕作品。它在高楼林立,道路纵横的城市中,起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象,有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。艺术创造城市铜雕,是很个体化的劳动,必须摆脱金钱物欲的羁绊,才能在无拘无束的创造当我们漫步在城市中的广场公园中的时候,我们经常会见到一些抽象的、现实的、创意铜雕等作品,这些作品惟妙惟肖,涵义深刻,经常使人驻足良久。在城市中,城市铜雕起到非常重要的作用,其要表达的精神内涵和城市人文文化相辅相成,是城市精神价值的一个重要体现。
民俗踢毽子景观铜雕
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踢毽子是中国传统体育活动。以鸡毛毽为多,亦有以绒线、皮毛等插于圆形底座上制成者。唐初,"沙门慧光年方十二,在天街井栏上,反踢蹀(毽子),一连五百,众人喧竞异而观之"(《高僧传》)。至宋代,更为普及,技巧翻新。"今时小儿以铅锡为钱,装以鸡羽,呼为毽子,三四成群走踢,有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色,亦蹴鞠之遗事也"(宋高承《事物纪原》)。明清更风行,技艺更高,"手舞脚踏,不少停息,若首若面,团转相帮,随其高下,动合机宜,不致堕落"(潘荣陛《帝京岁时纪胜》)。基本动作为盘、磕、拐、蹦四种,不需专门场地、设备,简单易行。有利于活动关节,加强韧带。
踢毽子首先,毽子制作简便。只需用一小块布,包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子,用针线缝牢,成为底座;再在未剪开的鹅毛管子上端里,插上七八根鸡毛就做成了。鸡毛最好是雄鸡的,又长又好看,也好踢些。商店里或地摊上有现成的毽子卖,不过,其底座往往是橡皮的,弹性大,踢重了稳定性差。其次,活动便于开展。它对场地要求不高,只需一小块比较平坦的空地,五六平方米,三四平方米均可,越是技艺高的对场地要求越宽。再其次,踢法多种多样。既可以比次数,也可以比连踢的时间,还可以比踢的花样……。
广场铜雕可配置于规则式城市的广场、花坛、林荫道上,也可点缀在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。在城市中设置铜雕,其主题和形象均应与环境相协调,铜雕与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例,并需要考虑铜雕本身的朝向、色彩以及与背景的关系,使铜雕与城市环境互为衬托,相得益彰。中国古代城市很早就有铜雕装饰。城市铜雕作品城市铜雕,立于城市公共场所中的铜雕作品。它在高楼林立,道路纵横的城市中,起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象,有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。艺术创造城市铜雕,是很个体化的劳动,必须摆脱金钱物欲的羁绊,才能在无拘无束的创造当我们漫步在城市中的广场公园中的时候,我们经常会见到一些抽象的、现实的、创意铜雕等作品,这些作品惟妙惟肖,涵义深刻,经常使人驻足良久。在城市中,城市铜雕起到非常重要的作用,其要表达的精神内涵和城市人文文化相辅相成,是城市精神价值的一个重要体现。