公园大猩猩动物标志铜雕
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大猩猩过着一夫多妻的家族式群居生活,群体成员组成较为稳定,每群从3-5只到20-30只不等,由年龄较大,身强体壮,富有经验的“银背”担当首领,当地的土著人称之为“老头儿”,群体中的其他成员为几只成年雌兽、若干亚成兽和幼兽,具有较为严格的社群制度。首领显然位居第一等级,领头的雄兽有解决群内冲突、决定群的行止和行动方向、保障群的安全等的任务。由它决定群体的迁移、觅食、玩耍、睡觉等活动的时间与地点,其他成员都对首领毕恭毕敬。在与其他动物或同类争斗时,其他成员也理所当然地听从它的指挥。不过,遇到危险的时候,首领常常叫其他成员隐藏起来,由自己单独去迎击来犯者。
每当群体行动时,首领总是走在前面带路,其他成员排成纵队,有次序地前行。如果首领不幸死亡,整个群体将为它持续悲哀几个月之久。第二等级是生了幼仔的雌兽,幼仔的年龄越小,生育它的雌兽的地位就越高,第三等级是不满10岁的年青雄兽,第四等级则是尚未成年,但已离开雌兽独立行动的幼仔。群体中的成员都有较强的等级心理,自觉地按照等级次序行动,比如在下大雨的时候,一只等级较低的成员寻找到一处干燥的地方刚刚坐下,这时来了一只等级较高的成员,它就会立即站起来,毫不犹豫地将位置让出,如果恰好首领也来到这里,这只等级较高的成员又会马上将位置让给首领。不过,年青的雄兽长大以后,就会被驱逐出群体中,去寻找配偶,年青雌兽长大以后,也可能脱离它的出生群体,另找雄兽组建新的群体。也有的雄兽将老的首领打败,成为新的首领,不过这个过程要比其他灵长类动物所花的时间要长得多。被赶出群体中的首领往往变成孤独的流浪者,由于年老体弱,性格也变的十分暴躁。
铜雕已成为城市文化和城市建设不可缺少的组成部分,也是城市景观的重要内容。广场是一个城市的眼睛,那么通过这个特殊的眼睛,我们可以找到这个城市的灵魂,可以发现这个城市彰显的个性,而使广场具有这种特质的正是丰富多彩的广场文化活动。广场文化,是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容,一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化,如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、铜雕以及相关配套设施;另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。广场铜雕制作给城市增添了许多活力,让游人一下就能记住这座城市,这就是城市铜雕的魅力。
公园大猩猩动物标志铜雕
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大猩猩过着一夫多妻的家族式群居生活,群体成员组成较为稳定,每群从3-5只到20-30只不等,由年龄较大,身强体壮,富有经验的“银背”担当首领,当地的土著人称之为“老头儿”,群体中的其他成员为几只成年雌兽、若干亚成兽和幼兽,具有较为严格的社群制度。首领显然位居第一等级,领头的雄兽有解决群内冲突、决定群的行止和行动方向、保障群的安全等的任务。由它决定群体的迁移、觅食、玩耍、睡觉等活动的时间与地点,其他成员都对首领毕恭毕敬。在与其他动物或同类争斗时,其他成员也理所当然地听从它的指挥。不过,遇到危险的时候,首领常常叫其他成员隐藏起来,由自己单独去迎击来犯者。
每当群体行动时,首领总是走在前面带路,其他成员排成纵队,有次序地前行。如果首领不幸死亡,整个群体将为它持续悲哀几个月之久。第二等级是生了幼仔的雌兽,幼仔的年龄越小,生育它的雌兽的地位就越高,第三等级是不满10岁的年青雄兽,第四等级则是尚未成年,但已离开雌兽独立行动的幼仔。群体中的成员都有较强的等级心理,自觉地按照等级次序行动,比如在下大雨的时候,一只等级较低的成员寻找到一处干燥的地方刚刚坐下,这时来了一只等级较高的成员,它就会立即站起来,毫不犹豫地将位置让出,如果恰好首领也来到这里,这只等级较高的成员又会马上将位置让给首领。不过,年青的雄兽长大以后,就会被驱逐出群体中,去寻找配偶,年青雌兽长大以后,也可能脱离它的出生群体,另找雄兽组建新的群体。也有的雄兽将老的首领打败,成为新的首领,不过这个过程要比其他灵长类动物所花的时间要长得多。被赶出群体中的首领往往变成孤独的流浪者,由于年老体弱,性格也变的十分暴躁。
铜雕已成为城市文化和城市建设不可缺少的组成部分,也是城市景观的重要内容。广场是一个城市的眼睛,那么通过这个特殊的眼睛,我们可以找到这个城市的灵魂,可以发现这个城市彰显的个性,而使广场具有这种特质的正是丰富多彩的广场文化活动。广场文化,是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容,一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化,如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、铜雕以及相关配套设施;另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。广场铜雕制作给城市增添了许多活力,让游人一下就能记住这座城市,这就是城市铜雕的魅力。