民俗放鞭炮人物景观铜雕
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无论是过年过节,还是结婚嫁娶,进学升迁,以至大厦落成、商店开张等等,只要为了表示喜庆,人们都习惯以放鞭炮来庆祝。甚至在很多地方老人去世也会放鞭炮,但不是为了庆祝。各地的习俗不同,鞭炮的用途也不同,但大多都是为了庆祝。
这个习俗在我国已有2500多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放爆竹,来逐退瘟神恶鬼。
当时没有火药和纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是迷信,但却反映了古代中国劳动人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝,鞭炮又被人们称为"爆竿",大概是将一根较长的竹竿逐节燃烧,连续发出爆破声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句:"新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰。"这写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。
随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。不论是在公司企业仍是广场、公园等公共场合都随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。优异的城市铜雕著作让咱们的城市,咱们的日子充满更多的文化气息,让咱们的日子变得五光十色。扮着咱们的街道,装扮着咱们的日子,是一种时尚的体现,更是一种潮流。它给人们带来了美的享用,成为城市的中心,城市由于有了铜雕,才有了自己的面貌文化与艺术,让城市充满了魅力。
民俗放鞭炮人物景观铜雕
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无论是过年过节,还是结婚嫁娶,进学升迁,以至大厦落成、商店开张等等,只要为了表示喜庆,人们都习惯以放鞭炮来庆祝。甚至在很多地方老人去世也会放鞭炮,但不是为了庆祝。各地的习俗不同,鞭炮的用途也不同,但大多都是为了庆祝。
这个习俗在我国已有2500多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放爆竹,来逐退瘟神恶鬼。
当时没有火药和纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这当然是迷信,但却反映了古代中国劳动人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝,鞭炮又被人们称为"爆竿",大概是将一根较长的竹竿逐节燃烧,连续发出爆破声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句:"新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰。"这写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。
随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。不论是在公司企业仍是广场、公园等公共场合都随着城市的开展,城市铜雕开始走进人们的日子,城市铜雕不只品种多,体裁也比较广泛。并且意义也是更贴近于日子与社会现状。优异的城市铜雕著作让咱们的城市,咱们的日子充满更多的文化气息,让咱们的日子变得五光十色。扮着咱们的街道,装扮着咱们的日子,是一种时尚的体现,更是一种潮流。它给人们带来了美的享用,成为城市的中心,城市由于有了铜雕,才有了自己的面貌文化与艺术,让城市充满了魅力。