企业凤凰动物铜雕
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凤凰被认为是百鸟中最尊贵者,为鸟中之王(尽管她是虚构的),有“百鸟朝凤”之说。
为中国民间指的四灵之一(《礼运》,龙、龟、麟、凤),应与天之四灵(青龙、玄武、白虎、朱雀)妥善区别。香港中文大学以凤作为校徽。而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思;语本诗经大雅卷阿:‘凤皇于飞,翙翙其羽。’李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序:“重傅侯玉润之德,妻以其子,凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣”。
凤则同风相通,可理解为“风神”。“凰”,古音与光相通,有研究者认为是一种与光有关的鸟,即太阳鸟。
古人历来将凤凰视为一鸟,于是凤亦由风神转换为火神。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说:“凤,火精”。又《鹖冠子·度万第八》:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。”
优秀的城市广场铜雕作品应该与周围的自然环境珠联璧合,遥相呼应,城市铜雕能使城市更具有亲和力,是上升一座城市的标志,甚至成为城市人文精神的集中体现,这在世界著名的大、中城市中不乏先例。现代城市铜雕就像城市的眼睛,最能反映城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕,虽然是隶属于环境的存在,但城市却积极主动的给环境以充实,增强人民对于环境的主观意识。城市铜雕属于公共设施,大家应该互相监督和爱护它,保护铜雕人人有责。城市铜雕的快速的发展,城市建筑物的规模也就慢慢的得到了很大程度的扩大,规模也就越来越大,铜雕慢慢的在适应城市的发展,并且与周围的环境很好的结合在一起。
广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式,也是其联系广场空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。
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凤凰被认为是百鸟中最尊贵者,为鸟中之王(尽管她是虚构的),有“百鸟朝凤”之说。
为中国民间指的四灵之一(《礼运》,龙、龟、麟、凤),应与天之四灵(青龙、玄武、白虎、朱雀)妥善区别。香港中文大学以凤作为校徽。而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思;语本诗经大雅卷阿:‘凤皇于飞,翙翙其羽。’李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序:“重傅侯玉润之德,妻以其子,凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣”。
凤则同风相通,可理解为“风神”。“凰”,古音与光相通,有研究者认为是一种与光有关的鸟,即太阳鸟。
古人历来将凤凰视为一鸟,于是凤亦由风神转换为火神。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说:“凤,火精”。又《鹖冠子·度万第八》:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。”
优秀的城市广场铜雕作品应该与周围的自然环境珠联璧合,遥相呼应,城市铜雕能使城市更具有亲和力,是上升一座城市的标志,甚至成为城市人文精神的集中体现,这在世界著名的大、中城市中不乏先例。现代城市铜雕就像城市的眼睛,最能反映城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕,虽然是隶属于环境的存在,但城市却积极主动的给环境以充实,增强人民对于环境的主观意识。城市铜雕属于公共设施,大家应该互相监督和爱护它,保护铜雕人人有责。城市铜雕的快速的发展,城市建筑物的规模也就慢慢的得到了很大程度的扩大,规模也就越来越大,铜雕慢慢的在适应城市的发展,并且与周围的环境很好的结合在一起。
广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式,也是其联系广场空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。