城市指南针标志铜雕
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指南针的发明应当是在一个很漫长的时间中,慢慢地改进的结果,而不同时期的形式,应以不同的形式出现。唐代堪舆家的活动相当活跃,并开始强调方向的选择,寻找比磁勺更方便的指向器成了当务之急。于是指南铁鱼或者蝌蚪形铁质指向器及水浮磁针应运而生。
活动于唐开元年间(713-741年)的山西堪舆家丘延瀚,被后世堪舆家推崇为堪舆术三针(正针、缝针和中针)中最早出现的正针法的创始人。明代雅好科技的宁献王朱权则在其《神机秘籍》中说:"针法古无所传,自昔玄真始制。"玄真即唐代浙江金华道家张志和(约730-约810年),他的道号叫玄真子,所著《玄真子》十二卷,残存三卷。从这残卷中知道他颇好物理,但未找到与指南针或针法直接有关的记载。然而,这个道号不禁使人联想到旧题晋崔豹所作的《古今注》中把蝌蚪称为"玄针"。其文曰:"虾蟇子,曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾大,尾脱即脚生。"十世纪时马缟的《中华古今注》中也有类似的记载。这项记载似乎把磁针与指南鱼的发明和应用从形状和性能上联系到了一起。
关于指南鱼的制备方法,见于北宋曾公亮等利用前人资料编撰的《武经总要》。《武经总要》前集卷十五载其法曰:"用薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,尾锐如鱼形,置炭火中烧之,候通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。"这种方法利用地磁场使铁片磁化,并知道鱼形铁片微向下倾斜对磁化有利,实际上已发现近代科学中所谓的磁倾角的影响。使用时,指南鱼浮于水面,与水浮磁针的原理是一致的。
铜雕艺术博学多才,有着几千年的前史文明,咱们能够说铜雕的艺术穿越了整个文明的开展史,在这个铜雕文明的开展过程中,铜雕一直在不断的开展。 城市铜雕作为文明的构成部分,所体现的城市艺术体现了这个城市、这个区域的文明水准和精力风貌。城市中的优秀城雕著作以永久性的可视形象使每个进入地点环境的人都沉浸在浓重的文明氛围之中,感受到城市艺术气味和城市的脉息。 城市铜雕还记载了不同年代的前史和文明,不同年代的铜雕记载不同的时期,看不同年代的铜雕就像读不同年代的教科书,每个年代都给人以不同的考虑和借鉴。每个城市都有其本身的文明与前史背景,城市铜雕则是以其铜雕的内容和形式,体现了其地点城市及地点环境的特征。
城市指南针标志铜雕
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指南针的发明应当是在一个很漫长的时间中,慢慢地改进的结果,而不同时期的形式,应以不同的形式出现。唐代堪舆家的活动相当活跃,并开始强调方向的选择,寻找比磁勺更方便的指向器成了当务之急。于是指南铁鱼或者蝌蚪形铁质指向器及水浮磁针应运而生。
活动于唐开元年间(713-741年)的山西堪舆家丘延瀚,被后世堪舆家推崇为堪舆术三针(正针、缝针和中针)中最早出现的正针法的创始人。明代雅好科技的宁献王朱权则在其《神机秘籍》中说:"针法古无所传,自昔玄真始制。"玄真即唐代浙江金华道家张志和(约730-约810年),他的道号叫玄真子,所著《玄真子》十二卷,残存三卷。从这残卷中知道他颇好物理,但未找到与指南针或针法直接有关的记载。然而,这个道号不禁使人联想到旧题晋崔豹所作的《古今注》中把蝌蚪称为"玄针"。其文曰:"虾蟇子,曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾大,尾脱即脚生。"十世纪时马缟的《中华古今注》中也有类似的记载。这项记载似乎把磁针与指南鱼的发明和应用从形状和性能上联系到了一起。
关于指南鱼的制备方法,见于北宋曾公亮等利用前人资料编撰的《武经总要》。《武经总要》前集卷十五载其法曰:"用薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,尾锐如鱼形,置炭火中烧之,候通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。"这种方法利用地磁场使铁片磁化,并知道鱼形铁片微向下倾斜对磁化有利,实际上已发现近代科学中所谓的磁倾角的影响。使用时,指南鱼浮于水面,与水浮磁针的原理是一致的。
铜雕艺术博学多才,有着几千年的前史文明,咱们能够说铜雕的艺术穿越了整个文明的开展史,在这个铜雕文明的开展过程中,铜雕一直在不断的开展。 城市铜雕作为文明的构成部分,所体现的城市艺术体现了这个城市、这个区域的文明水准和精力风貌。城市中的优秀城雕著作以永久性的可视形象使每个进入地点环境的人都沉浸在浓重的文明氛围之中,感受到城市艺术气味和城市的脉息。 城市铜雕还记载了不同年代的前史和文明,不同年代的铜雕记载不同的时期,看不同年代的铜雕就像读不同年代的教科书,每个年代都给人以不同的考虑和借鉴。每个城市都有其本身的文明与前史背景,城市铜雕则是以其铜雕的内容和形式,体现了其地点城市及地点环境的特征。