革命军人标志铜雕

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"革命"源于"轮回"与"复归"，这个看上去近 乎自相矛盾的命题，实际上已经不是新鲜事。追溯词源，Revolution来自于天文 学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。哥白尼的《天体运行论》(De revolutionibus orbium coelestium)正是在这种意义上使用 revolution一词的。然而，早在哥白尼之前十五个世纪，西塞罗已经用过同样来自 天文学、含有循环意味的conversio来指 代人世间的政治动荡。波利比乌斯也已经使用了anakykloois一词，这几乎已经是 revolution的希腊版本。在这种早熟的革命理念背后，是古代希腊和罗马发达的政 体理论。从柏拉图、亚里士多德到波利比 乌斯，君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制、暴民制等不同政体之间的流 转逐渐构成了循环，支配着古人对于此岸世界种种"革命"的认识。

关于"革命"这个命题，人们曾经进行过不少的探索。在中国古代，曾有"汤武革命，顺乎天而应乎人"的论述，意指纪元前商王汤讨伐夏桀和周武王讨伐商纣，实施变革更替朝代以应大命，顺民意。这里的革即变革，命即天命，是从神权政治观出发对革命作出的解释。

在西方，从古希腊的柏拉图、亚里士多德到当代美国的亨廷顿，先后有不少思想家、政治学家和社会学家从不同的角度阐释了社会意义的革命和政治意义的革命。

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