不锈钢公园剪纸标志雕塑

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剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案稍大以外，基本没有差别[5]。

20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。

不锈钢雕塑优秀的使用价值和文化价值受到人们的关注，不锈钢雕塑的需求量也在不断地提升。在不锈钢雕塑数量变多的同时，城市文化的很好传载也尤其的重要。相对数量而言，不锈钢雕塑树立更加需要注重的是很好的体现一个城市所具有的精神。不锈钢雕塑对一个城市文化传承的作用意义巨大，当然，雕塑的内容以及所具备的意义也是使用者需要考虑的一个问题。雕塑充当着一座城市文化传承的排头兵，在教育警示市民的同时，让城市以一个更加优秀的姿态去迎接未来。

不锈钢城市雕塑是城市规划的重要内容之一，必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置，城市不锈钢城市雕塑应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材，是否能成为这个城市标志，或者成为城市特色景观。世界各地有许多成功的城市景观雕塑，雕像的设计于当地的人的文化和自然环境相符，具有高度的艺术欣赏价值，并因蕴含深厚的背景故事和内涵而深受民众的喜爱，更有一部分俨然成为城市的地标，景观雕塑成了城市乃至国家的象征。