公园荷花标志景观铜雕
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荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米,故宫博物院馆藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。
秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人民处于水深火热之中,秦始皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面。在这个统一大帝国里,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前,中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋,出现了重瓣荷花。
城市铜雕作品城市铜雕,立于城市公共场所中的铜雕作品。它在高楼林立,道路纵横的城市中,起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象,有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。艺术创造城市铜雕,是很个体化的劳动,必须摆脱金钱物欲的羁绊,才能在无拘无束的创造广场铜雕可配置于规则式城市的广场、花坛、林荫道上,也可点缀在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。在城市中设置铜雕,其主题和形象均应与环境相协调,广场铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。广场铜雕适用于用于城市、广场等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
公园荷花标志景观铜雕
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荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米,故宫博物院馆藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。
秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人民处于水深火热之中,秦始皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面。在这个统一大帝国里,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前,中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋,出现了重瓣荷花。
城市铜雕作品城市铜雕,立于城市公共场所中的铜雕作品。它在高楼林立,道路纵横的城市中,起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象,有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。艺术创造城市铜雕,是很个体化的劳动,必须摆脱金钱物欲的羁绊,才能在无拘无束的创造广场铜雕可配置于规则式城市的广场、花坛、林荫道上,也可点缀在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。在城市中设置铜雕,其主题和形象均应与环境相协调,广场铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。广场铜雕适用于用于城市、广场等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。广场铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。