不锈钢龙抽象动物雕塑

...

龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

龙图腾的形成源于伏羲，除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏"有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。 在敦煌遗书中，有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件，伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活，是由于他们"衣(依?)龙上天"(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。 伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖，成为如来麾下的菩萨。

近代流行一种说法，认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，"合符釜山"。这次"合符"，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象-龙。

城市雕塑不再局限于传统的美学和视觉艺术，而是综合考虑各种自然和人文要素，达到改善城市整体环境与景观的目的，促进城市的发展。城市不锈钢雕塑是城市规划设计的重要组成部分，雕塑家首先要考虑的是环境问题，城市不锈钢雕塑关注于城市的精神面貌，往往存在于街头、广场等公共场合，这就需要雕塑家具备一定的知识结构和城市规划等专业知识。随着社会的不断的发展进步，我们现在越来越感受到了艺术界的影响了。城市不锈钢雕塑就是其中最典型的例子，许多人会认为不锈钢雕塑十分的呆板怎么能将艺术的精髓表达出来呢。城市不锈钢雕塑现在已经逐渐的在城市中站稳脚步，大街小巷都被各种各样的不锈钢雕塑充斥着。不锈钢雕塑不容易生锈，而且比较容易打理，这点比传统的雕塑要方便许多。城市不锈钢雕塑的种类非常多，有大型的抽象雕塑，同时也有可爱的小动物雕塑，形态各异充分的表达着雕塑的艺术概念。