广场红军标志人物铜雕

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1927年12月11日凌晨，爆发了震惊中外的广州起义。起义领导机关在发布的《红旗号外》中宣布组织“工农红军”，并公布了工农红军领导人名单，参加起义的工农兵在起义爆发的当天就打出了“工农红军”的旗帜。

当日凌晨2时左右，张太雷、叶挺等领导人来到国民革命军第二方面军第四军军官教导团北较场四标营驻地举行誓师大会。在誓师大会上，广州起义总指挥部公开举起了“工农红军”的旗帜，将参加起义的部队统称为工农红军，工农红军总司令由叶挺担任。参加起义的部队包括国民革命军第四军教导团全部、警卫团一部和广州工人赤卫队七个联队以及市郊部分农民武装。

起义军当时将“暴动”确定为部队口令，将“夺取政权”作为特别口令。起义开始后，教导团的官兵纷纷摘下国民党的徽章，戴上红领带作为起义的标志。起义军在此成立了广州苏维埃政府，这是中国第一个在大城市中建立的苏维埃政府，被誉为“东方巴黎公社”。

城市铜雕作为城市可识别性元素而存在于城市当中，是城市视觉识别系统中的一部分，属于城市静态的识别符号，是城市形象设计外在硬件部分最直观的体现，是城市的精神物质文明的高度提炼，是一种经过升凝练的印象标志。标志性的城市铜雕在城市空间里起到一个地标的作用。标志性铜雕作为一座城市的代名词，是城市灵魂形象的代表产生。它所具有的象征性包含两个层次的含义即显性标识象征与隐性标识象征。

城市铜雕所具有的文化性、精神性的内涵是一般景观物无法取代的，它不是公共空间中的一个空洞的景观物，也不是一个简单的装饰概念，而是具有人文性、文化性并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。在城市中，城市铜雕作为供人欣赏和直接体验的公共艺术作品，要考虑到受众主体的文化层次和审美诉求，所以城市铜雕的表现内容应该不拘一格，兼容并蓄。