吉祥葫芦城市标志铜雕

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天然本生葫芦：有纯天然与裁切成器之别。前者可喻之为天生璞玉，后者成器而破形，已是大璞不完善矣。勒扎葫芦：勒扎葫芦者，绳索结网，兜套幼实上。长成后或勒出下线直痕，如八棱呼鸟葫芦，或界成花瓣，如揉手之小葫芦。之痕之疏密，花瓣之大小，悉凭绳索网目而定，自以匀整为上，故亦有精粗、巧拙之分。

范制葫芦：范制葫芦者，当其幼小时纳入有阴文花纹之范，秋老取出，形状图文悉如人意，宛若斧削刀刻而成，诚天然与人工之巧妙结合。范制葫芦的最终形态令人称奇，它也是我国所独有艺术品。这种工艺由当初创作者大胆设想发明，并经长期探索、多方实践终于形成。火画葫芦：火画，又名火绘、火笔或烫花，其做法不外乎烧炙器物表面，借焦黄之烙痕，显现图文。押花葫芦：押花葫芦者，取质坚而润之物体，如玛瑙、玉、象牙、牛角等，磨成钝刃，押、砑、挤、按葫芦表面，使之呈现有如浮雕之花纹。针划葫芦：针划葫芦为甘肃兰州传统工艺品。葫芦乃当地特产，单肚无腰柄，蒂微隆，大者如鸡卵、小者如荸荠，不留本，有如核桃，可揉手，或纯作为观赏之用。

一个古老的文明古国，其中历史文化非常丰富多彩，在古代就有了铜雕文化，铜雕文化出现早的时候是在商周时期。而现在铜雕文化逐渐演变成为我们今天的各种铜雕文化，随着时代的发展和时代的进步，现在铜雕代表着一座城市的历史文化，现代艺术家可以通过城市铜雕来传达对城市生活文化的热爱。城市铜雕的改造材料多样化：城市铜雕是由各种形态各异的具体物质材料造成的，铜雕的制作过程就是用思维在创作，用材料进行实施的过程，所以城市铜雕的创作受到物质材料和文化背景的限制，必须在特定的范围内选择自己的题材进行创作，从而反映了人们对城市铜雕的审美感受和心理特点，并反映了人们的兴趣、风俗、习惯等。现在的城市铜雕都加入了现代的创新元素，受到广大市民的热爱。