城市酒祖仪狄人物铜雕
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仪狄是夏禹时代的造酒官,相传是我国最早的酿酒人。秦相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》有『仪狄造酒』 。西汉刘向所著《战国策·魏策》记载『昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,曰:『后世必有以酒亡其国者』 。也有仪狄发明酒醪,少康(即杜康)发明秫酒的说法。东汉许慎在《说文解字·酒字条》中提到,仪狄作酒醪,夏禹喝了觉得太好,怕沉迷于此,所以疏远仪狄 。《太平御览》引用《世本》『仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒』 。『醪』是一种糯米经过发酵而成的『醪糟儿』。性温软,其味甜,多产于江浙一带。现在的不少家庭中仍有自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻,稠状的糟糊可当主食,上面的清亮汁液颇近于酒。晋代江统的《酒诰》认为『酒之所兴,乃自上皇,或云仪狄,一曰杜康』 ,自上古三皇五帝的时候,就有各种各样的造酒的方法流行于民间,可能是仪狄或杜康将这些造酒的方法归纳总结出来,使之流传于后世。
史籍中有多处提到"仪狄作酒而美"、"始作酒醪"的记载,似乎仪狄乃制酒之始祖。这是否事实,有待于进一步考证。一种说法叫"仪狄作酒醪,杜康作秫酒"。这里并无时代先后之分,似乎是讲他们作的是不同的酒。醪,是一种糯米经过发酵工而成的醪糟儿。性温软,其味甜,多产于江浙一带。现在的不少家庭中,仍自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻,稠状的糟糊可当主食,上面的清亮汁液颇近于酒。秫,高梁的别称。杜康作秫酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。如果硬要将仪狄或杜康确定为酒的创始人的话,只能说仪狄是黄酒的创始人,而杜康则是高梁酒创始人。
城市铜雕作为传统的铸铜雕起到的作用非常大,城市铜雕是城市的眼睛,城市的灵魂,是城市的百科书,是城市的名片,是现代城市建设的必需。同时城市铜雕作为一个城市的标志性建筑,代表着一个城市的文化内涵,也反映了一个城市的精神气质。一个好的铜雕城市铜雕不仅仅代表文化的产物,城市铜雕和其他城市建筑等共同构成城市高雅美丽的环境,使生活在城市中的人们受到优越的审美体验,感受到文化的魅力与精神的力量,有利于提升一个城市的文化形象,这就创造了一种对于环境的投资潜能。城市铜雕作为文化的构成部分,城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的优秀城雕作品以永久性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。
城市酒祖仪狄人物铜雕
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仪狄是夏禹时代的造酒官,相传是我国最早的酿酒人。秦相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》有『仪狄造酒』 。西汉刘向所著《战国策·魏策》记载『昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,曰:『后世必有以酒亡其国者』 。也有仪狄发明酒醪,少康(即杜康)发明秫酒的说法。东汉许慎在《说文解字·酒字条》中提到,仪狄作酒醪,夏禹喝了觉得太好,怕沉迷于此,所以疏远仪狄 。《太平御览》引用《世本》『仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒』 。『醪』是一种糯米经过发酵而成的『醪糟儿』。性温软,其味甜,多产于江浙一带。现在的不少家庭中仍有自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻,稠状的糟糊可当主食,上面的清亮汁液颇近于酒。晋代江统的《酒诰》认为『酒之所兴,乃自上皇,或云仪狄,一曰杜康』 ,自上古三皇五帝的时候,就有各种各样的造酒的方法流行于民间,可能是仪狄或杜康将这些造酒的方法归纳总结出来,使之流传于后世。
史籍中有多处提到"仪狄作酒而美"、"始作酒醪"的记载,似乎仪狄乃制酒之始祖。这是否事实,有待于进一步考证。一种说法叫"仪狄作酒醪,杜康作秫酒"。这里并无时代先后之分,似乎是讲他们作的是不同的酒。醪,是一种糯米经过发酵工而成的醪糟儿。性温软,其味甜,多产于江浙一带。现在的不少家庭中,仍自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻,稠状的糟糊可当主食,上面的清亮汁液颇近于酒。秫,高梁的别称。杜康作秫酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。如果硬要将仪狄或杜康确定为酒的创始人的话,只能说仪狄是黄酒的创始人,而杜康则是高梁酒创始人。
城市铜雕作为传统的铸铜雕起到的作用非常大,城市铜雕是城市的眼睛,城市的灵魂,是城市的百科书,是城市的名片,是现代城市建设的必需。同时城市铜雕作为一个城市的标志性建筑,代表着一个城市的文化内涵,也反映了一个城市的精神气质。一个好的铜雕城市铜雕不仅仅代表文化的产物,城市铜雕和其他城市建筑等共同构成城市高雅美丽的环境,使生活在城市中的人们受到优越的审美体验,感受到文化的魅力与精神的力量,有利于提升一个城市的文化形象,这就创造了一种对于环境的投资潜能。城市铜雕作为文化的构成部分,城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的优秀城雕作品以永久性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。