十二生肖猪景观铜雕
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中国曾是一个德厚流光的大国,以道德高厚,而影响深远。古人的智慧节操,留给我们的正是尽其一生,都能够趋吉避凶的宝贵经验。古人说:「礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。」(见《论语》)孔子所传述的礼,是以和乐为贵,而先王之道,以和顺之礼,最为和美。
所以我们凡事要以和为贵,隐恶扬善,化解怨恨与冲突。古人说:「作事须循天理,出言要顺人心。」天理人心,是我们言谈举止的行为准则,也就是待人要宽和,存心要厚道。尤其要善护自己的口德,千万不能使人兄弟不和、父子不睦。慎方能避祸,因此我们的言语,不能不慎重啊。
再来看「祥」,「祥」也是形声、会意字,古以「羊」通「祥」。小篆「祥」,从示,羊声,本义作「福也」(见说文),乃福禄寿考等之总称。《尚书?伊训》说:「作善,降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐,故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜,性情温和善良的人,每每容易获得福祥,故祥从羊声。
城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而具体地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精神在时间与空间中显现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上,承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀,构成其发展内涵新的特质。 从城市文明行为的实际意义上,背负着对城市生活质量的发展。城市自然环境和城市文明行为进行与城市文明行为的堆积,组成其进行本质新的个性特征。
十二生肖猪景观铜雕
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中国曾是一个德厚流光的大国,以道德高厚,而影响深远。古人的智慧节操,留给我们的正是尽其一生,都能够趋吉避凶的宝贵经验。古人说:「礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。」(见《论语》)孔子所传述的礼,是以和乐为贵,而先王之道,以和顺之礼,最为和美。
所以我们凡事要以和为贵,隐恶扬善,化解怨恨与冲突。古人说:「作事须循天理,出言要顺人心。」天理人心,是我们言谈举止的行为准则,也就是待人要宽和,存心要厚道。尤其要善护自己的口德,千万不能使人兄弟不和、父子不睦。慎方能避祸,因此我们的言语,不能不慎重啊。
再来看「祥」,「祥」也是形声、会意字,古以「羊」通「祥」。小篆「祥」,从示,羊声,本义作「福也」(见说文),乃福禄寿考等之总称。《尚书?伊训》说:「作善,降之百祥。」先民以福祥皆神之所赐,故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜,性情温和善良的人,每每容易获得福祥,故祥从羊声。
城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而具体地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精神在时间与空间中显现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上,承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀,构成其发展内涵新的特质。 从城市文明行为的实际意义上,背负着对城市生活质量的发展。城市自然环境和城市文明行为进行与城市文明行为的堆积,组成其进行本质新的个性特征。