龙动物标志铜雕
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龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百五十年,传十五世。伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而后折向东南,最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
龙图腾的形成源于伏羲,除了闻一多先生论述外,还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首,但在最后却言伏羲氏"有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性,就变成了龙。汉代纬书中讲,伏羲氏首德于木,为百王之先。伏羲氏即是青龙,青帝。炎帝神农氏以火德为王,为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王,为黄龙。按照五行始终说,最先出现的是木,而非火、土。同理,青帝也应该是远古第一帝,青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者,开创了华夏民族的文明。 在敦煌遗书中,有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件,伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活,是由于他们"衣(依?)龙上天"(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。 伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖,成为如来麾下的菩萨。
一个有特色的景点一定离不开铜雕铜雕的点缀,甚至在一些知名的大城市里,铜雕等艺术品起着重中之重的作用,于是铜雕厂与旅游行业联系了起来,他们决定共同打造一片人们休闲娱乐旅游观光的“新大陆”!铜雕是文化建设的一部分,能很好的展现出这个城市的特色文化,如果把城市比作一条龙,那么城市铜雕就是龙的眼睛,起到“画龙点睛”作用!人物铜雕、城市铜雕等艺术品对于城市的发展和城市的文化底蕴发展起着很关键的一小部分。旅游经济是现代社会的一个重要产业,可以说是国家非常提倡的一个产业,以城市建设为依托,把城市铜雕建设也发展起来,让我们的城市更加的美丽和丰富。在城市中的某些合适的角落放上一个铜雕,那显得更加的有品味,也是提升城市品味的一个重要途径。
龙动物标志铜雕
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龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百五十年,传十五世。伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷地进入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而后折向东南,最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
龙图腾的形成源于伏羲,除了闻一多先生论述外,还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首,但在最后却言伏羲氏"有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性,就变成了龙。汉代纬书中讲,伏羲氏首德于木,为百王之先。伏羲氏即是青龙,青帝。炎帝神农氏以火德为王,为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王,为黄龙。按照五行始终说,最先出现的是木,而非火、土。同理,青帝也应该是远古第一帝,青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者,开创了华夏民族的文明。 在敦煌遗书中,有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷四件,伏羲、女娲之所以能在洪灾中存活,是由于他们"衣(依?)龙上天"(穿龙衣或攀龙身上天)的缘故。 伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖,成为如来麾下的菩萨。
一个有特色的景点一定离不开铜雕铜雕的点缀,甚至在一些知名的大城市里,铜雕等艺术品起着重中之重的作用,于是铜雕厂与旅游行业联系了起来,他们决定共同打造一片人们休闲娱乐旅游观光的“新大陆”!铜雕是文化建设的一部分,能很好的展现出这个城市的特色文化,如果把城市比作一条龙,那么城市铜雕就是龙的眼睛,起到“画龙点睛”作用!人物铜雕、城市铜雕等艺术品对于城市的发展和城市的文化底蕴发展起着很关键的一小部分。旅游经济是现代社会的一个重要产业,可以说是国家非常提倡的一个产业,以城市建设为依托,把城市铜雕建设也发展起来,让我们的城市更加的美丽和丰富。在城市中的某些合适的角落放上一个铜雕,那显得更加的有品味,也是提升城市品味的一个重要途径。